第239章 渔翁都喜鹬蚌争
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“现在炼制的新丹药，怕是药效……”观音大士的一句话就令所有的人心里一惊，赵佶自然是满心的热切被泼了一头的冷水，而余容度也知道了，原来丹药还有药效一说，看来跟后世的药物也是一样，有着自己独特呃保质期和药效要求。
皇城使张如晦却是一愣，观音大士的话却是打了他一个措手不及，他没有想到这个私下里的问题竟然会被观音大士这般不留情面的捅出来。
无论什么都有一个时效性，不论是修炼的功法，还是丹药，甚至是法宝，都一样。就像是余容度手里拿着上古赫赫有名的孔雀大明王孔宣的《大五行术》，却一样不能立马就修炼，然后就突飞猛进一样。而法宝也是，如果被封锁之后，没有灵气极其宿主的滋养，一般来说，漫长的时间也会消磨掉其灵性，而对于法宝来说，灵性的消散比起器型的残破危害都大。
但，修真界中的时效性，最为突出的却是丹药。
时，即时间，效，即效用。而丹药两样的占。
皇城使张如晦对于观音大士自然是不敢说什么，现在佛门跟道门的争斗其实还是在一个很低级的层级，因为他们的争斗不过是在世俗界，而到了修行界，尽管佛门依旧不如道门中的蜀山和其他道派，却也比底层世俗界那么弱，而到了高层，仙灵界却又是另一番情景。
“禀告陛下，观音大士说的自然是实情，尽管这是我们依照当年的药方而重新炼制的，由于现在灵气、灵药的限制，其药效自然不会白日飞升，但对于陛下来说却是最适合的。我道教对陛下的了解自然是用心之极的，不像佛门晋献一座您根本不能驾驭的法宝车马，有用，能用，才是最合适的。”张如晦朗声说道，语气中的强大自信不禁让赵佶明白，七香宝车尽管名头很大，但其实用性却不如道教所献之龙虎大还金丹。
赵佶也是听明白了，没有说别的，却是目的明确的问道，“那张爱卿可是知道这龙虎大还金丹能够有多大的效用？”
张如晦看了一眼观音大士，轻声的说道，“现在陛下也开始初涉修真，自然知道仙灵界之下修真分为四大境界，分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道。而此一枚龙虎大还金丹足以使陛下跨越前两个境界，直接达到炼神化虚的地步，如果仙缘足够的话，达到炼神化虚中的分神合体也不在话下，最低也是出窍的境界。”
张如晦的话音一落，赵佶就是一愣，接着就是一喜，这岂不是说自己服用这金丹之后就会立即成为炼神化虚的地步，也可以进行对七香宝车的炼化和认主。更好的驾驭着前世自己都垂涎的法宝。
“陛下，您应该知道，黄河清，圣人出。而今您贵为教主道君皇帝，自然是我道教的尊者，能够为您作如此些许的事情也是我道教的荣幸。”张如晦这最后的话说的倒是诚恳，只不过，看到他那神情中，余容度明白，这不过是客气的话而已。
所谓的黄河清，圣人出。倒是北宋徽宗统治期间最大的政绩，张如晦这一番帮出来，又绑架着赵佶的“教主道君皇帝”的名头，显然是暗示，赵佶的圣人索索是金口玉言，圣人之言，最好不要出尔反尔。
只是余容度清楚，只有拆分这个时候庞大的道门世俗势力，对自己才是最有利的。因为这股势力不可能为自己所用，只有可能是林灵素的助力，如果不能拆分，怕是绑架了佛道两派和世俗皇权的林灵素更加的可怕。
徽宗时期曾经出现过两次短暂的黄河清澄的现象，在朝廷和道教的美化下，使得宋徽宗烙下了一个“黄河清，圣人出”的圣人皇帝，这也是其最大的政绩，面对着圣人之言册封道教为国教，并且崇道抑佛的政策，使得这个时候的徽宗根本就没有任何能力去改变这种思维巨舰去转向。
无奈的看向余容度，那中眼光中自然流露出两者都想据而占之的心思，而余容度自然知道，这辆车的存在对于宋徽宗来说倒是有着巨大的裨益。
而宋徽宗本身的修为越强，其最后抗金的心理也就会愈加的强硬。
于公于私，他都不能放任自流。
“据我所知，修真中的炼气化神至关重要，其中不但有灵气聚合，伐毛洗髓的金丹期，更有灵魂意识转化为神识的元婴期，这么骤然就将人提拔到炼神还虚的境界怕是只是您主观臆断吧，即便是可是，你有没有考虑到陛下的身体受得了受不了啊？”
余容度自然知道修炼中的这些道道，他可是在心动期，金丹期徘徊了很久，从科学的角度上将，能量的物质化成金丹其实很危险，是不可能凭借这么一颗金丹就能成功的。但这里是后世科学的世界，很多都不能依常理去揣测，修炼也是。
不过，拔苗助长的道理却是大家都明白的。
皇城使张如晦不屑的看了一眼余容度说道，“你是谁，这里有你说话的份？”
“呵呵，”余容度没有生气，只是温文尔雅的一笑说道，“如果说这里没有我说话的份，又哪里有你一个小小心动期修士说话的份？别说是你，就是你的师傅林灵素来了，也不敢这么说话。再说了，我是你师傅的敌人，不是你的。注意自己的身份，再说了，我现在还是道教的最高管辖提举，现在金门羽客是我，不是林灵素，更不是你！”
说着对着观音大士一施礼说道，“见过菩萨，如果说道教跟佛门平列其位，佛教可否同道教划清界限？”
余容度的话让张如晦一阵的心寒，因为这个时候他才发现，这个时候余容度对于观音的称呼除了开始的观音姐姐之外，一直都是观音菩萨，而非已经道教化的大士。
想到这里，张如晦急忙拿出一个锦盒双手递上说道，“道教晋献九转龙虎大还丹一枚，祝我皇圣人永生，寿与天齐。”
看到张如晦的样子，而汪成也急忙把那锦盒取过去，送到宋徽宗赵佶面前的几案上，余容度才对着张如晦说道，“早知今日，何必当初，晚了！”
。
“现在炼制的新丹药，怕是药效……”观音大士的一句话就令所有的人心里一惊，赵佶自然是满心的热切被泼了一头的冷水，而余容度也知道了，原来丹药还有药效一说，看来跟后世的药物也是一样，有着自己独特呃保质期和药效要求。
皇城使张如晦却是一愣，观音大士的话却是打了他一个措手不及，他没有想到这个私下里的问题竟然会被观音大士这般不留情面的捅出来。
无论什么都有一个时效性，不论是修炼的功法，还是丹药，甚至是法宝，都一样。就像是余容度手里拿着上古赫赫有名的孔雀大明王孔宣的《大五行术》，却一样不能立马就修炼，然后就突飞猛进一样。而法宝也是，如果被封锁之后，没有灵气极其宿主的滋养，一般来说，漫长的时间也会消磨掉其灵性，而对于法宝来说，灵性的消散比起器型的残破危害都大。
但，修真界中的时效性，最为突出的却是丹药。
时，即时间，效，即效用。而丹药两样的占。
皇城使张如晦对于观音大士自然是不敢说什么，现在佛门跟道门的争斗其实还是在一个很低级的层级，因为他们的争斗不过是在世俗界，而到了修行界，尽管佛门依旧不如道门中的蜀山和其他道派，却也比底层世俗界那么弱，而到了高层，仙灵界却又是另一番情景。
“禀告陛下，观音大士说的自然是实情，尽管这是我们依照当年的药方而重新炼制的，由于现在灵气、灵药的限制，其药效自然不会白日飞升，但对于陛下来说却是最适合的。我道教对陛下的了解自然是用心之极的，不像佛门晋献一座您根本不能驾驭的法宝车马，有用，能用，才是最合适的。”张如晦朗声说道，语气中的强大自信不禁让赵佶明白，七香宝车尽管名头很大，但其实用性却不如道教所献之龙虎大还金丹。
赵佶也是听明白了，没有说别的，却是目的明确的问道，“那张爱卿可是知道这龙虎大还金丹能够有多大的效用？”
张如晦看了一眼观音大士，轻声的说道，“现在陛下也开始初涉修真，自然知道仙灵界之下修真分为四大境界，分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道。而此一枚龙虎大还金丹足以使陛下跨越前两个境界，直接达到炼神化虚的地步，如果仙缘足够的话，达到炼神化虚中的分神合体也不在话下，最低也是出窍的境界。”
张如晦的话音一落，赵佶就是一愣，接着就是一喜，这岂不是说自己服用这金丹之后就会立即成为炼神化虚的地步，也可以进行对七香宝车的炼化和认主。更好的驾驭着前世自己都垂涎的法宝。
“陛下，您应该知道，黄河清，圣人出。而今您贵为教主道君皇帝，自然是我道教的尊者，能够为您作如此些许的事情也是我道教的荣幸。”张如晦这最后的话说的倒是诚恳，只不过，看到他那神情中，余容度明白，这不过是客气的话而已。
所谓的黄河清，圣人出。倒是北宋徽宗统治期间最大的政绩，张如晦这一番帮出来，又绑架着赵佶的“教主道君皇帝”的名头，显然是暗示，赵佶的圣人索索是金口玉言，圣人之言，最好不要出尔反尔。
只是余容度清楚，只有拆分这个时候庞大的道门世俗势力，对自己才是最有利的。因为这股势力不可能为自己所用，只有可能是林灵素的助力，如果不能拆分，怕是绑架了佛道两派和世俗皇权的林灵素更加的可怕。
徽宗时期曾经出现过两次短暂的黄河清澄的现象，在朝廷和道教的美化下，使得宋徽宗烙下了一个“黄河清，圣人出”的圣人皇帝，这也是其最大的政绩，面对着圣人之言册封道教为国教，并且崇道抑佛的政策，使得这个时候的徽宗根本就没有任何能力去改变这种思维巨舰去转向。
无奈的看向余容度，那中眼光中自然流露出两者都想据而占之的心思，而余容度自然知道，这辆车的存在对于宋徽宗来说倒是有着巨大的裨益。
而宋徽宗本身的修为越强，其最后抗金的心理也就会愈加的强硬。
于公于私，他都不能放任自流。
“据我所知，修真中的炼气化神至关重要，其中不但有灵气聚合，伐毛洗髓的金丹期，更有灵魂意识转化为神识的元婴期，这么骤然就将人提拔到炼神还虚的境界怕是只是您主观臆断吧，即便是可是，你有没有考虑到陛下的身体受得了受不了啊？”
余容度自然知道修炼中的这些道道，他可是在心动期，金丹期徘徊了很久，从科学的角度上将，能量的物质化成金丹其实很危险，是不可能凭借这么一颗金丹就能成功的。但这里是后世科学的世界，很多都不能依常理去揣测，修炼也是。
不过，拔苗助长的道理却是大家都明白的。
皇城使张如晦不屑的看了一眼余容度说道，“你是谁，这里有你说话的份？”
“呵呵，”余容度没有生气，只是温文尔雅的一笑说道，“如果说这里没有我说话的份，又哪里有你一个小小心动期修士说话的份？别说是你，就是你的师傅林灵素来了，也不敢这么说话。再说了，我是你师傅的敌人，不是你的。注意自己的身份，再说了，我现在还是道教的最高管辖提举，现在金门羽客是我，不是林灵素，更不是你！”
说着对着观音大士一施礼说道，“见过菩萨，如果说道教跟佛门平列其位，佛教可否同道教划清界限？”
余容度的话让张如晦一阵的心寒，因为这个时候他才发现，这个时候余容度对于观音的称呼除了开始的观音姐姐之外，一直都是观音菩萨，而非已经道教化的大士。
想到这里，张如晦急忙拿出一个锦盒双手递上说道，“道教晋献九转龙虎大还丹一枚，祝我皇圣人永生，寿与天齐。”
看到张如晦的样子，而汪成也急忙把那锦盒取过去，送到宋徽宗赵佶面前的几案上，余容度才对着张如晦说道，“早知今日，何必当初，晚了！”
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