第324章：埃厄洛斯的惶恐与希望
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不被杀死，就能长存，这样的认识让一直以来都以晋升神国为目标的长老大人分外兴奋，见多识广的人生经验也无法遮盖他的欣喜，但喜悦了不多时，一股油然而生的惶恐便占据了资深半神的心灵，让他从飘飘然的云端直直坠入仍旧凡俗的世间。
惶恐来自哪？当时的埃厄洛斯长老身为资深半神，对自己的心灵把握几乎是全方位的，他自然不会对自己的内心所思也不甚了解，事实上在惶恐滋生前他就意识到了他为什么要惶恐：长存的前提，是不被杀死。
作为见多识广的神殿祭祀，经历自然丰富异常，这不仅体现在年轻至年老的普通祈祷生涯中，还包括与某些神秘势力打交道、或执行神殿分派任务在野外遭遇魔怪的经验，祭祀们大多追求晋升神国、与神同在，但这不代表祭祀不需要对付外在的威胁，魔怪只是其一，大陆上层出不穷的渎神者、因各种罪孽判出神殿者都是正统祭祀的威胁，各大神殿占据着诸多令唤醒灵魂者眼红心热的资源，典型如酿制神酒的材料、炼制神力武器乃至神器的材料、治疗伤势的药材、促进灵魂体会接近神灵与度过命运试炼的宝物等等。
埃厄洛斯在半个多世纪的祭祀生涯中不止一次对付过令他陷入艰险境地的敌人，也曾数度与死亡擦肩而过，这让他更加惜命、更加渴望与神同在，以至于在成为长老之后他发觉自己被愿望困扰反倒近乎断绝了体会神灵真意的道路。
长老阁下并不认为自己有什么错，这必定是命运安排的试炼，他要做的不是找出自己犯了什么错，而是坚定不移地寻求一切可以让他接近神的办法。
莫名其妙无法言述的命运试炼后，他意识到自己已然长存于世间，前提是不被杀死，可不论是神秘莫测的命运试炼还是世间存在的各种强大人物或魔怪，都让埃厄洛斯无法保证自己可以永远不被杀死，他也不可能让自己永远不与这个世界接触以达到不被杀死的目的——那和自我封印、自我放逐有什么区别？
他渴求永生、却得是在自由的前提下，何况即使他有一天能做到心如止水不再与整个世界接触，可他依旧存在于这个世界，他的躯体依然是这个世界的产物，他觉得自己也不可能全然摆脱与整个世界的联结，就算把自己埋入自己打造的秘境、看似与外界不再接触又能如何呢？他依旧被命运笼罩在现实中。
所以，埃厄洛斯越发渴望成就真神、晋升神国、与神同在，神国必定有他渴求的永生与自由，不被这现实世界与命运束缚的自由。
如今，这样的机会正通过海神的神器三叉戟在向他招手，在尽量做好自己所能做的一切安排之后，埃厄洛斯的心情颇为愉悦，晋升神国的奥秘怎么可能不在神灵的随身神器之中呢？他这么认为，神灵接受信徒们全身心投入的信仰、将接近神灵的奥秘通过玄之又玄的信仰传达给信众，这是神灵的大慈悲，是人生中最值得期待的希望，慈悲的神灵怎么能不把最终的奥秘放在手中呢？神器，那是留给凡人的更大的希望。
这是命运的试炼，是神灵在试炼中投下的希望，老祭祀如此坚信。
他并不相信某些不知所谓者所谓“旧神霸占了成神的名额，以此诱惑、奴役凡人，逼迫凡人献上信仰”，那是连努力都不懂得方向的败犬的狂吠，埃厄洛斯所认识的“渎神者”代表“大主教”也不至承认如此幼稚的宣言，这是欺骗某些见识短浅的年轻人抛头颅洒热血的口号而已。
既然如此，埃厄洛斯又为何会与被斥为“渎神者”的代表的大主教有交往呢？他并不需要从大主教手中获得什么成神的奥秘，长老也不认为一个凡人手中能掌握什么成神的奥秘，虽然大主教对于人生观、世界观与城邦、王国、神殿组织的思考都十分深刻、令人钦佩——这也是埃厄洛斯尊敬富有知识与思考能力的大主教的原因。
长老与“渎神者”保持良好关系甚至互有合作的原因还在于相互帮助得到各自缺少的物资，虽然身为海神殿长老的埃厄洛斯在大多情况已不缺任何东西，但正如此刻他渴求海王三叉戟一样，这世间还是有许多让人升起贪欲、却不可得的东西的，再强大的半神、再地位崇高的祭祀，也不可能拥有一切。
大主教虽被当做渎神者而十分低调，却显得异常人脉广阔，时常得到一些稀有物让正统的神殿祭祀也能升起交换欲，这就是埃厄洛斯与之保持交往的基础之一。
思虑中是对未来把握于己手的坚信，前长老让该隐不要休息、保持精神清醒，他要花一夜时间给该隐尽量多地灌输一些正统祭祀该了解的知识、与长老自己对许多神术的认识经验。
该隐不太明白埃厄洛斯为何高兴若此，但他知道埃厄洛斯很高兴，且打算传授他更多知识，这是他绝不会拒绝的机缘，看来，小男孩更深刻体会到，神绮身怀的海神神器对长老阁下而言的确很重要，重要到能让永远那么沉稳的半神祭祀都忍不住表露出明显的开心情绪。
埃厄洛斯长老依旧是个有所祈求的凡人，这是聪明的该隐意识到的第二个现实。
从神绮的经历中，他其实看见得并不算多，对于神职者的理解和那时的神绮一样较为肤浅，神绮很幸运，在随埃都因遭遇埃厄洛斯派来的埋伏前，所见所闻的“真正神职者”——排除因人情关系等各种因素进入神殿却无法唤醒灵魂的凑数祭祀神官——大都是虔诚而克制的好人，特别是桑达大祭祀这样强力又伟大的大祭祀为神绮种下了一种神灵祭祀都是值得钦佩的印象，连尼罗主神大祭祀何路斯也无法撼动神绮的观念。
该隐同样被神绮影响而拥有类似的观念，但如今见识到埃厄洛斯这样同样会有明确的自我欲求的半神祭祀，该隐方才意识到，或许大多数人，不论强力或无力、地位崇高或低贱，依旧是可以被愿望摆布的凡人而已，谁也不比谁更高据云端。
不过，埃厄洛斯不论出于什么心思，对该隐的帮助是不可否认的，半伪半真的小男孩对老祭祀自然是感激无尽，且暂时丝毫没有摆脱这条粗大腿的打算。
不被杀死，就能长存，这样的认识让一直以来都以晋升神国为目标的长老大人分外兴奋，见多识广的人生经验也无法遮盖他的欣喜，但喜悦了不多时，一股油然而生的惶恐便占据了资深半神的心灵，让他从飘飘然的云端直直坠入仍旧凡俗的世间。
惶恐来自哪？当时的埃厄洛斯长老身为资深半神，对自己的心灵把握几乎是全方位的，他自然不会对自己的内心所思也不甚了解，事实上在惶恐滋生前他就意识到了他为什么要惶恐：长存的前提，是不被杀死。
作为见多识广的神殿祭祀，经历自然丰富异常，这不仅体现在年轻至年老的普通祈祷生涯中，还包括与某些神秘势力打交道、或执行神殿分派任务在野外遭遇魔怪的经验，祭祀们大多追求晋升神国、与神同在，但这不代表祭祀不需要对付外在的威胁，魔怪只是其一，大陆上层出不穷的渎神者、因各种罪孽判出神殿者都是正统祭祀的威胁，各大神殿占据着诸多令唤醒灵魂者眼红心热的资源，典型如酿制神酒的材料、炼制神力武器乃至神器的材料、治疗伤势的药材、促进灵魂体会接近神灵与度过命运试炼的宝物等等。
埃厄洛斯在半个多世纪的祭祀生涯中不止一次对付过令他陷入艰险境地的敌人，也曾数度与死亡擦肩而过，这让他更加惜命、更加渴望与神同在，以至于在成为长老之后他发觉自己被愿望困扰反倒近乎断绝了体会神灵真意的道路。
长老阁下并不认为自己有什么错，这必定是命运安排的试炼，他要做的不是找出自己犯了什么错，而是坚定不移地寻求一切可以让他接近神的办法。
莫名其妙无法言述的命运试炼后，他意识到自己已然长存于世间，前提是不被杀死，可不论是神秘莫测的命运试炼还是世间存在的各种强大人物或魔怪，都让埃厄洛斯无法保证自己可以永远不被杀死，他也不可能让自己永远不与这个世界接触以达到不被杀死的目的——那和自我封印、自我放逐有什么区别？
他渴求永生、却得是在自由的前提下，何况即使他有一天能做到心如止水不再与整个世界接触，可他依旧存在于这个世界，他的躯体依然是这个世界的产物，他觉得自己也不可能全然摆脱与整个世界的联结，就算把自己埋入自己打造的秘境、看似与外界不再接触又能如何呢？他依旧被命运笼罩在现实中。
所以，埃厄洛斯越发渴望成就真神、晋升神国、与神同在，神国必定有他渴求的永生与自由，不被这现实世界与命运束缚的自由。
如今，这样的机会正通过海神的神器三叉戟在向他招手，在尽量做好自己所能做的一切安排之后，埃厄洛斯的心情颇为愉悦，晋升神国的奥秘怎么可能不在神灵的随身神器之中呢？他这么认为，神灵接受信徒们全身心投入的信仰、将接近神灵的奥秘通过玄之又玄的信仰传达给信众，这是神灵的大慈悲，是人生中最值得期待的希望，慈悲的神灵怎么能不把最终的奥秘放在手中呢？神器，那是留给凡人的更大的希望。
这是命运的试炼，是神灵在试炼中投下的希望，老祭祀如此坚信。
他并不相信某些不知所谓者所谓“旧神霸占了成神的名额，以此诱惑、奴役凡人，逼迫凡人献上信仰”，那是连努力都不懂得方向的败犬的狂吠，埃厄洛斯所认识的“渎神者”代表“大主教”也不至承认如此幼稚的宣言，这是欺骗某些见识短浅的年轻人抛头颅洒热血的口号而已。
既然如此，埃厄洛斯又为何会与被斥为“渎神者”的代表的大主教有交往呢？他并不需要从大主教手中获得什么成神的奥秘，长老也不认为一个凡人手中能掌握什么成神的奥秘，虽然大主教对于人生观、世界观与城邦、王国、神殿组织的思考都十分深刻、令人钦佩——这也是埃厄洛斯尊敬富有知识与思考能力的大主教的原因。
长老与“渎神者”保持良好关系甚至互有合作的原因还在于相互帮助得到各自缺少的物资，虽然身为海神殿长老的埃厄洛斯在大多情况已不缺任何东西，但正如此刻他渴求海王三叉戟一样，这世间还是有许多让人升起贪欲、却不可得的东西的，再强大的半神、再地位崇高的祭祀，也不可能拥有一切。
大主教虽被当做渎神者而十分低调，却显得异常人脉广阔，时常得到一些稀有物让正统的神殿祭祀也能升起交换欲，这就是埃厄洛斯与之保持交往的基础之一。
思虑中是对未来把握于己手的坚信，前长老让该隐不要休息、保持精神清醒，他要花一夜时间给该隐尽量多地灌输一些正统祭祀该了解的知识、与长老自己对许多神术的认识经验。
该隐不太明白埃厄洛斯为何高兴若此，但他知道埃厄洛斯很高兴，且打算传授他更多知识，这是他绝不会拒绝的机缘，看来，小男孩更深刻体会到，神绮身怀的海神神器对长老阁下而言的确很重要，重要到能让永远那么沉稳的半神祭祀都忍不住表露出明显的开心情绪。
埃厄洛斯长老依旧是个有所祈求的凡人，这是聪明的该隐意识到的第二个现实。
从神绮的经历中，他其实看见得并不算多，对于神职者的理解和那时的神绮一样较为肤浅，神绮很幸运，在随埃都因遭遇埃厄洛斯派来的埋伏前，所见所闻的“真正神职者”——排除因人情关系等各种因素进入神殿却无法唤醒灵魂的凑数祭祀神官——大都是虔诚而克制的好人，特别是桑达大祭祀这样强力又伟大的大祭祀为神绮种下了一种神灵祭祀都是值得钦佩的印象，连尼罗主神大祭祀何路斯也无法撼动神绮的观念。
该隐同样被神绮影响而拥有类似的观念，但如今见识到埃厄洛斯这样同样会有明确的自我欲求的半神祭祀，该隐方才意识到，或许大多数人，不论强力或无力、地位崇高或低贱，依旧是可以被愿望摆布的凡人而已，谁也不比谁更高据云端。
不过，埃厄洛斯不论出于什么心思，对该隐的帮助是不可否认的，半伪半真的小男孩对老祭祀自然是感激无尽，且暂时丝毫没有摆脱这条粗大腿的打算。