第62话：信仰之力
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“安托派出了一位武士和一位神术师以暗中行刺于我，若非米罗斯的神绮小姐恰巧在场，又伸出正义的援手，我此刻必已横尸荒山，”尼索斯说着完全符合实际的描述，“她不仅是刺杀行为的证明者，也是受害者，所以她有资格与我一同接受国王陛下的嘱托为安托定罪。”
第二次在众目睽睽下亮相的美丽少女，承受着完全习惯不起来的审视目光，目光中包含着大量的怀疑和好奇，几乎让她能够闭着眼睛“看”见宛如实质的人心汇聚。
这种不出意外的怀疑汇成一股洪流，神绮清晰地感受着这股奇异的人心意念，心中莫名升起感悟，这莫非就是她三个月来日日听说却从未见过的信仰的体现？只不过这是怀疑的心念汇聚，并非对她的膜拜，神绮发现，似乎残破的神之心总在给她带来似乎与旁人完全不同的感受。
接着，威望浓厚的国王用一句话让怀疑和好奇渐渐转变为相同的感激：“尼索斯阁下的话你们若不信？难道不相信你们的国王？神绮小姐拯救了我们的希望、弥补了马其顿人的错误。”
明明只匆匆见过一面，老国王却对神绮毫无保留地信任，可见尼索斯在国王的心目中有多么重要——当然这也或许是他进一步挽回贤者的失望的小手段而已，神绮已懒得多想。
再接下去，高台上有被押上一人——和一具尸体，惶恐的武士和头部猎奇的神术师尸体。
武士看了看高台，国王和王子的伶俐眼神同时击中他本以坚固却被连饭打击地脆弱的心灵，于是他不等提示抢先开口：“是我、是我听信安托的谎言，妄图刺杀有大恩于马其顿的贤者阁下，我有罪，我认罪！”
“详细地告诉人们，你做了什么！”国王又发言。
于是机灵的武士开始详细描述他的所行与所见，从接受安托命令开始，到跟踪发现尼索斯的踪迹，现身企图刺杀，接着发起偷袭的神术师被看似柔弱的年轻女孩给瞬杀——神术师的死法和死状让人联想到最残酷无情的神灵，最后是自己又为女孩的“大规模”神术震断几根骨头、被莫名出现的陌生武士打晕。
人们虽然好奇莫名出现的陌生武士，但想当然地以为是王子和国王派出救援的力量，在尼索斯和不明状况的武士刻意带歪之下，又理所当然地以为神绮才是战斗的主力——其实也差不多——于是把同样混合好奇的感激与对强大神术的崇敬毫无保留地献给了保持僵硬微笑不知所措的神绮小姐。
神绮认为她的战果全凭巧合与刺激拼命，而非所谓强大神术，但这种场合下她无法开口辩解。
于是她再次感受到了“信仰”的力量，这力量不同于之前的怀疑，让人感到无比满足与荣耀的城邦心念汇聚很容易使不够坚韧的心灵沉浸其中不可自拔，以至于神绮过了好一会才回神。
因为一个清晰的念头浮现让她清醒了过来——难道这点看似机缘巧合下汇聚的所谓“信仰”就能让人成神吗？当然不能，若是在此自我膨胀以为能够毫不费力地“成神”，尼索斯和国王也不至于再是尼索斯和国王，他们比初次现身、看上去又幼稚天真的神绮受到马其顿人的崇敬要深刻得多。
况且，来自前世学院派的政治常识告诉神绮，一个合格的统治者不可能允许一个活生生的普通女孩自诩为他们的神，即使这个女孩为他们贡献了重大的功劳，这是在原始部落才可能发生的奇事，神绮心想，在开化的文明中鲁莽地自诩为神灵，下场或许很不妙。
由此她又意识到一个问题：祭祀与前主神所谓的真神，与人们膜拜的神灵是否统一的概念？
神绮忽然觉得过去的自己想得太简单，想当然地以为成神和成为人们膜拜的神是一回事，可在实际操作中，这显然不大可能是一回事，一个虔诚笃信的忠诚信徒可以藉由向神灵奉献一切而唤醒灵魂，最终走向神灵所谓的永恒，可这过程中如果虔诚的信徒从不为神灵的子民所知、更没做出让人能够记住与感激它的丰功伟业，即使它能够接近神灵，又如何能够成为人们的神？依靠别的神灵降下神谕强行成为人们膜拜的神吗？这似乎也算一条成神的路，可拥有坚定自我与来自无神论高傲的神绮小姐不可能愿意走这条路，那感觉不是成神反倒像是成了别人的狗腿子，况且她也没和哪位神灵拥有那么良好的关系。
这道理看起来很简单，但从未去思考也不敢思考的无知愚民大概一辈子都不会明白其中的奥妙，神绮在一瞬间的恍然大悟中更加深刻地理解她所追求的道路。
她从来不打算成为一个让人膜拜的神，她一开始立下成神的誓言仅仅是为了接近神灵进而把母亲找回来而已，是否让人去膜拜，她并不在意——但这也不代表她要回避人们的膜拜，总之看清自己不至迷失就是最大的成就。
看清了神灵的某些本质，就可以自然而然地想清楚：人们膜拜的神灵和乌诺洛斯女神所谓的在自我中永恒的真神不是一回事，神坛上的神像不一定属于真神，而真神不一定为人所知。
当然，在以神灵崇拜为文明基础的优如皮尔大陆，真神和人们信仰的神在大体上还是高度重合的，但反过来，多如牛毛的信仰的神不见得就是真神。
神绮理所当然地想起了几日前曾拦住公主和她去往米罗斯道路的老头和中年人，老头可能是米罗斯神，而米罗斯神几乎不可能不是真神，真神在神殿中威武不凡，但显现在凡人少女们面前却和普通的老头没什么两样，他也未曾告诉别人他就是神，至于另一位中年人，能和疑似米罗斯神的老头谈笑风生的人多半也是真神，只不过显现在凡人面前的真神大概出于某种考虑或者趣味而不会让人知道他们是神。
所有神都这样呢？还是神绮与伊西丝等人遭遇的神是特例？她陷入了新的沉思。
神绮由单纯的城邦居民献上的欢呼和感激而展开了一连串的思考，僵硬保持的微笑在人们看来宛如圣洁的女神下凡，幸好没人看出来神绮在胡思乱想某些十分渎神的内容。
而尼索斯贤者则已开始宣布他认为应该对安托实施的惩罚。
“安托派出了一位武士和一位神术师以暗中行刺于我，若非米罗斯的神绮小姐恰巧在场，又伸出正义的援手，我此刻必已横尸荒山，”尼索斯说着完全符合实际的描述，“她不仅是刺杀行为的证明者，也是受害者，所以她有资格与我一同接受国王陛下的嘱托为安托定罪。”
第二次在众目睽睽下亮相的美丽少女，承受着完全习惯不起来的审视目光，目光中包含着大量的怀疑和好奇，几乎让她能够闭着眼睛“看”见宛如实质的人心汇聚。
这种不出意外的怀疑汇成一股洪流，神绮清晰地感受着这股奇异的人心意念，心中莫名升起感悟，这莫非就是她三个月来日日听说却从未见过的信仰的体现？只不过这是怀疑的心念汇聚，并非对她的膜拜，神绮发现，似乎残破的神之心总在给她带来似乎与旁人完全不同的感受。
接着，威望浓厚的国王用一句话让怀疑和好奇渐渐转变为相同的感激：“尼索斯阁下的话你们若不信？难道不相信你们的国王？神绮小姐拯救了我们的希望、弥补了马其顿人的错误。”
明明只匆匆见过一面，老国王却对神绮毫无保留地信任，可见尼索斯在国王的心目中有多么重要——当然这也或许是他进一步挽回贤者的失望的小手段而已，神绮已懒得多想。
再接下去，高台上有被押上一人——和一具尸体，惶恐的武士和头部猎奇的神术师尸体。
武士看了看高台，国王和王子的伶俐眼神同时击中他本以坚固却被连饭打击地脆弱的心灵，于是他不等提示抢先开口：“是我、是我听信安托的谎言，妄图刺杀有大恩于马其顿的贤者阁下，我有罪，我认罪！”
“详细地告诉人们，你做了什么！”国王又发言。
于是机灵的武士开始详细描述他的所行与所见，从接受安托命令开始，到跟踪发现尼索斯的踪迹，现身企图刺杀，接着发起偷袭的神术师被看似柔弱的年轻女孩给瞬杀——神术师的死法和死状让人联想到最残酷无情的神灵，最后是自己又为女孩的“大规模”神术震断几根骨头、被莫名出现的陌生武士打晕。
人们虽然好奇莫名出现的陌生武士，但想当然地以为是王子和国王派出救援的力量，在尼索斯和不明状况的武士刻意带歪之下，又理所当然地以为神绮才是战斗的主力——其实也差不多——于是把同样混合好奇的感激与对强大神术的崇敬毫无保留地献给了保持僵硬微笑不知所措的神绮小姐。
神绮认为她的战果全凭巧合与刺激拼命，而非所谓强大神术，但这种场合下她无法开口辩解。
于是她再次感受到了“信仰”的力量，这力量不同于之前的怀疑，让人感到无比满足与荣耀的城邦心念汇聚很容易使不够坚韧的心灵沉浸其中不可自拔，以至于神绮过了好一会才回神。
因为一个清晰的念头浮现让她清醒了过来——难道这点看似机缘巧合下汇聚的所谓“信仰”就能让人成神吗？当然不能，若是在此自我膨胀以为能够毫不费力地“成神”，尼索斯和国王也不至于再是尼索斯和国王，他们比初次现身、看上去又幼稚天真的神绮受到马其顿人的崇敬要深刻得多。
况且，来自前世学院派的政治常识告诉神绮，一个合格的统治者不可能允许一个活生生的普通女孩自诩为他们的神，即使这个女孩为他们贡献了重大的功劳，这是在原始部落才可能发生的奇事，神绮心想，在开化的文明中鲁莽地自诩为神灵，下场或许很不妙。
由此她又意识到一个问题：祭祀与前主神所谓的真神，与人们膜拜的神灵是否统一的概念？
神绮忽然觉得过去的自己想得太简单，想当然地以为成神和成为人们膜拜的神是一回事，可在实际操作中，这显然不大可能是一回事，一个虔诚笃信的忠诚信徒可以藉由向神灵奉献一切而唤醒灵魂，最终走向神灵所谓的永恒，可这过程中如果虔诚的信徒从不为神灵的子民所知、更没做出让人能够记住与感激它的丰功伟业，即使它能够接近神灵，又如何能够成为人们的神？依靠别的神灵降下神谕强行成为人们膜拜的神吗？这似乎也算一条成神的路，可拥有坚定自我与来自无神论高傲的神绮小姐不可能愿意走这条路，那感觉不是成神反倒像是成了别人的狗腿子，况且她也没和哪位神灵拥有那么良好的关系。
这道理看起来很简单，但从未去思考也不敢思考的无知愚民大概一辈子都不会明白其中的奥妙，神绮在一瞬间的恍然大悟中更加深刻地理解她所追求的道路。
她从来不打算成为一个让人膜拜的神，她一开始立下成神的誓言仅仅是为了接近神灵进而把母亲找回来而已，是否让人去膜拜，她并不在意——但这也不代表她要回避人们的膜拜，总之看清自己不至迷失就是最大的成就。
看清了神灵的某些本质，就可以自然而然地想清楚：人们膜拜的神灵和乌诺洛斯女神所谓的在自我中永恒的真神不是一回事，神坛上的神像不一定属于真神，而真神不一定为人所知。
当然，在以神灵崇拜为文明基础的优如皮尔大陆，真神和人们信仰的神在大体上还是高度重合的，但反过来，多如牛毛的信仰的神不见得就是真神。
神绮理所当然地想起了几日前曾拦住公主和她去往米罗斯道路的老头和中年人，老头可能是米罗斯神，而米罗斯神几乎不可能不是真神，真神在神殿中威武不凡，但显现在凡人少女们面前却和普通的老头没什么两样，他也未曾告诉别人他就是神，至于另一位中年人，能和疑似米罗斯神的老头谈笑风生的人多半也是真神，只不过显现在凡人面前的真神大概出于某种考虑或者趣味而不会让人知道他们是神。
所有神都这样呢？还是神绮与伊西丝等人遭遇的神是特例？她陷入了新的沉思。
神绮由单纯的城邦居民献上的欢呼和感激而展开了一连串的思考，僵硬保持的微笑在人们看来宛如圣洁的女神下凡，幸好没人看出来神绮在胡思乱想某些十分渎神的内容。
而尼索斯贤者则已开始宣布他认为应该对安托实施的惩罚。