第四百四十章 大树下吴为礼言孔子训话
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第四百四十章大树下吴为礼言孔子训话
吴为礼看回回迷神，
也是心中是凄凉哟，
中华山河自古故哟，
何来黄河是大洪水，
也是中华西方少迹，
那元朝也是草过风，
中华是自以为朝也，
也是雄起在昆仑哟，
也是四方皆中华哟，
也是大姓四方离散，
也是个求个地域亲，
人间之事难保全哟，
吴氏在江东闷杀正，
也是关公是成土地，
也是血染风采之歌，
人间总是山河故也，
哪孔子四方流离谁，
也是祖商汤只以德，
也是无有行为事也，
人间也是史出将哟，
万里河山万里波也，
总是吴氏出吴用戏，
人间总是还债难也，
青青河水一坐坟哟，
也是李笋陪小肥崽，
也是收义女回回也，
总是吴氏自轮回也，
也是人间是有限难，
也是农业是****也，
也是儒家神经病也，
也是修道也是病也，
修道正是修关系也，
也是修大家族之内，
此是儒家之修道也，
民间之皇最后成家，
也是一家论功夫也，
一家也是天然生也，
谁是兄弟是天然也，
也是一家兄是镇压，
也是失序是家乱也，
也是外族会入侵也，
也是低也是想平等，
人间也是材中名也，
也是一名一村依靠，
交溪一队是吾家乡，
也是兄弟是分家也，
也是各自创事业也，
也是人生是下行也，
也是亲人不足恃也，
也是别离以真功也，
此是吾之物理无情，
总是农村是上升也，
农民进城是初愿也，
人生不悔初愿时也，
孔子也是死爹娘也，
也是人间是深谋也，
哪论语五百则无语，
总之孔子是不善也，
也是今之南怀瑾也，
人间之事论语欺也，
人间不从走正道也，
也是人生不得息也，
孔子树下习礼训此，
一训子贡巧令色也，
一训曾子死读书也，
一训有子少大公也，
一训子路不读书也，
一训儿子要思想也，
一训未来是孟子也，
再训孟子请识训也，
也是五百年总有圣，
未来也是礼天下亦，
人间之事请讲礼也，
礼也是军事走四方，
也是人间是路人也，
此人也是尼山青坟，
此人可怕是后生也，
也是一统百家言也，
此人也是近儒也亦，
也是布依儒者次亦，
也是胸中是一礼也，
人间最是流水无情，
人间最是无情不动，
人间也是佛心感也，
人间最是基度自立，
终是儒者是为学亦。
终是钱穆终儒圣亦。(未完待续。)
第四百四十章大树下吴为礼言孔子训话
吴为礼看回回迷神，
也是心中是凄凉哟，
中华山河自古故哟，
何来黄河是大洪水，
也是中华西方少迹，
那元朝也是草过风，
中华是自以为朝也，
也是雄起在昆仑哟，
也是四方皆中华哟，
也是大姓四方离散，
也是个求个地域亲，
人间之事难保全哟，
吴氏在江东闷杀正，
也是关公是成土地，
也是血染风采之歌，
人间总是山河故也，
哪孔子四方流离谁，
也是祖商汤只以德，
也是无有行为事也，
人间也是史出将哟，
万里河山万里波也，
总是吴氏出吴用戏，
人间总是还债难也，
青青河水一坐坟哟，
也是李笋陪小肥崽，
也是收义女回回也，
总是吴氏自轮回也，
也是人间是有限难，
也是农业是****也，
也是儒家神经病也，
也是修道也是病也，
修道正是修关系也，
也是修大家族之内，
此是儒家之修道也，
民间之皇最后成家，
也是一家论功夫也，
一家也是天然生也，
谁是兄弟是天然也，
也是一家兄是镇压，
也是失序是家乱也，
也是外族会入侵也，
也是低也是想平等，
人间也是材中名也，
也是一名一村依靠，
交溪一队是吾家乡，
也是兄弟是分家也，
也是各自创事业也，
也是人生是下行也，
也是亲人不足恃也，
也是别离以真功也，
此是吾之物理无情，
总是农村是上升也，
农民进城是初愿也，
人生不悔初愿时也，
孔子也是死爹娘也，
也是人间是深谋也，
哪论语五百则无语，
总之孔子是不善也，
也是今之南怀瑾也，
人间之事论语欺也，
人间不从走正道也，
也是人生不得息也，
孔子树下习礼训此，
一训子贡巧令色也，
一训曾子死读书也，
一训有子少大公也，
一训子路不读书也，
一训儿子要思想也，
一训未来是孟子也，
再训孟子请识训也，
也是五百年总有圣，
未来也是礼天下亦，
人间之事请讲礼也，
礼也是军事走四方，
也是人间是路人也，
此人也是尼山青坟，
此人可怕是后生也，
也是一统百家言也，
此人也是近儒也亦，
也是布依儒者次亦，
也是胸中是一礼也，
人间最是流水无情，
人间最是无情不动，
人间也是佛心感也，
人间最是基度自立，
终是儒者是为学亦。
终是钱穆终儒圣亦。(未完待续。)